TỰ CAO LÀ GÌ

     

BẠN có những lúc nào bị người nào cố ý coi rẻ các bạn chưa? có lẽ người giám đốc, bạn sở hữu, cung cấp trên, hoặc ngay khắp cơ thể bà bé khinh khi chúng ta and đối xử cùng với bạn hết sức khinh mạn? bạn nghĩ gì về người đó? cá tính của những người đó có thú vị chúng ta không? tốt nhiên không! trên sao? bởi lẽ vì vì tính trường đoản cú cao tạo được bức tường ngăn phương thức and bóp nghẹt sự tiếp xúc.

Bạn đang xem: Tự cao là gì

Bài Viết: tự cao là gì

Tính trường đoản cú cao khiến một tín đồ hạ phẩm giá người khác, để mình dường như luôn luôn luôn hơn người. Người dân có thái độ bởi vậy ít khi nói tốt nhất về fan khác. Họ thường sẽ có điều tiêu cực kèm theo lời bọn họ như: “Vâng, điều ấy rất có thể đúng, nhưng mà anh ấy có vụ việc này tốt khuyết điểm nọ”.

Sách Thoughts of Gold in Words of Silver (Ý tưởng đá quý son tiềm ẩn trong lời bằng bạc) diễn đạt tính kiêu ngạo là “một tật xấu luôn luôn gây hại. Nó hủy diệt danh giờ của một người, không để lại một chút ít gì đáng khâm phục”. Tất cả lạ gì không lúc ở gần fan tự cao, chẳng ai cảm nhận thấy nhẹ nhõm? quả thực như vậy, thường xuyên thường giá nên trả mang lại tính kiêu căng là thảng hoặc có đồng chí chân thật. Sách này nói tiếp: “Trái lại, người ta yêu thương kẻ khiêm nhường​—⁠không đề nghị kẻ trường đoản cú hào vị mình khiêm nhường, mà là kẻ thật sự khiêm nhường”. Kinh Thánh nói một cách thức thích đáng: “Sự kiêu-ngạo của các người sẽ có tác dụng hạ bạn xuống; nhưng mà ai tất cả lòng khiêm-nhượng để được tôn-vinh”.​—⁠Châm-ngôn 29:23.

Tuy vậy, đựng một điều còn đặc trưng hơn việc được tình các bạn hay vinh diệu từ người ta, chính là tính từ bỏ cao tương quan thế như thế nào đến mối quan hệ giữa một người & Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trời xem kẻ từ bỏ cao, kẻ kiêu kỳ, and kẻ trường đoản cú phụ do vậy nào? trường đoản cú cao xuất xắc khiêm nhường​—⁠có đặc biệt quan trọng nếu như cùng với Ngài tuyệt không?

Một bài học về sự việc khiêm nhường

Người được soi dẫn viết sách Châm-ngôn phát biểu: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã. Thà khiêm-nhượng mà ở với người nhu-mì, còn rộng là phân tách của chiếm cùng kẻ kiêu-ngạo”. (Châm-ngôn 16:​18, 19) Sự khôn ngoan của các lời đó được định vị rõ trong tình huống của Na-a-man, một viên tướng tín đồ Sy-ri sinh sống trong thời ở trong phòng tiên tri vày Thái là Ê-li-sê.

Na-a-man là người bị dịch phung. Trong khi tìm phương chữa trị bệnh, ông đi tới Sa-ma-ri, cho rằng mình sẽ được Ê-li-sê thân hành tiếp đón. Trái lại, nhà tiên tri không đúng người đầy tớ nói Na-a-man đi tắm bảy lần dưới Sông Giô-đanh. Na-a-man mất lòng vì cách thức đối xử and lời khuyên nhủ đó. Lý do nhà tiên tri đã hết thân hành đi ra nói cùng với ông sửa chữa thay thế vì sai tín đồ đầy tớ? and đương nhiên, bất kỳ con sông như thế nào ở Sy-ri cũng cực tốt như Sông Giô-đanh cơ mà! vụ việc của ông là sự việc kiêu kỳ. Kết quả ra sao? Mừng cầm cho ông ta, vì đã nghe theo lời khuyên nhủ khôn ngoan. “Người bèn xuống sông Giô-đanh, and tắm mình bảy lần, theo như lời truyền của các người Đức Chúa Trời. Fan liền đc sạch, & thịt người làm nên như trước, cũng như thịt của một người con nít nhỏ dại”.​—⁠2 Những Vua 5:14.


Có khi chỉ cần khiêm nhường một ít mà đc công dụng to lao.

Giá đề xuất trả cho sự kiêu kỳ

Tuy vậy, chúng ta không chỉ lỡ mất ích lợi nào đó mà còn trường thọ thể đề xuất trả một giá giá thành cao hơn nhiều cho tính trường đoản cú cao. Từ bỏ Hy Lạp hyʹbris hàm ẩn một mức độ khác của việc tự cao. Theo học trả tiếng Hy Lạp là William Barclay, thì “hubris là sự từ bỏ cao bao gồm hòa lẫn sự tàn nhẫn​…, là sự khinh mạn khiến cho giày xéo lòng của rất nhiều người đồng loại”.

Trong gớm Thánh đựng một thí dụ ví dụ về sự từ bỏ cao các loại này. Đây là trường hợp của Ha-nun, vua dân Am-môn. Sách Insight on the Scriptures (Thông đọc Kinh Thánh) giải thích: “Bởi lẽ bởi Na-hách gồm lòng yêu thương thương hiền lành nếu như cùng với ông, cần Đa-vít giữ hộ sứ giả cho để yên ủi Ha-nun về cái chết của cha ông. Tuy nhiên Ha-nun bị đa số quan trưởng thuyết phục, cho rằng đây chỉ cần mưu mẹo của Đa-vít để thám thính thành, bắt buộc ông ta hạ nhục đa số tôi tớ của Đa-vít bằng phương thức cạo phân nửa râu & cắt áo của mình đến tận mông, rồi xua về”.* Luận về sự kiện này, Barclay Reviews: “Cách thức đối xử ấy là ngạo mạn, nó tới cả ba điều nhập lại: sự lăng mạ, sự xúc phạm, sự sỉ nhục công khai minh bạch”.​—⁠2 Sa-mu-ên 10:​1-5.

Xem thêm: Nvarchar Là Gì - Sự Khác Biệt Giữa Varchar Và Nvarchar 2022

Vâng, một tín đồ tự cao thì rất hoàn toàn có thể láo xược, có tác dụng nhục fan khác. Y yêu dấu làm tổn thương fan nào kia một phương thức lạnh lùng, vô tình; rồi hả hê đắc ý khi cảm nhận bạn kia đau buồn and bị bẽ mặt. Cơ mà làm suy yếu tốt hủy phá lòng từ trọng của rất nhiều người không giống là nhỏ dao nhị lưỡi. Kết quả là mất bạn, and rất hoàn toàn có thể lại khiến thù.


Vì Chúa của mình ra lệnh rằng “hãy yêu kẻ lân-cận như mình”, thì làm sao mà bất kể tín đồ thật làm sao của Đấng Christ lại thêm thể từ cao, khiến người không giống tổn thương? (Ma-thi-ơ 7:12; 22:39) Điều này rõ rệt nghịch lại phần lớn điều Đức Chúa Trời and Đấng Christ tượng trưng. Trên các đại lý này, Barclay nêu ra nhận định và đánh giá nghiêm trọng sau đây: “Ngạo mạn là sự trường đoản cú cao khiến một tín đồ cố chấp Đức Chúa Trời”. Chính sự tự cao nói lên: “Chẳng bao gồm Đức Chúa Trời NW>”. (Thi-thiên 14:1) hay như là Thi-thiên 10:4 (Nguyễn nuốm Thuấn) diễn đạt: “Kẻ dữ hểnh mũi trường đoản cú hào, fan không tra hỏi: ‘Không gồm Thiên Chúa’, chính là cục cỗ suy bốn của nó”. Sự từ bỏ cao tuyệt sự tự kiêu như vậy, khiến một bạn thành nghịch thù không những với đồng minh and bọn họ hàng, hơn nữa cả cùng với Đức Chúa Trời. Thiệt là cần trả một giá đắt biết bao!

Đừng để sự từ bỏ cao phá hủy bạn

Sự tự cao tất cả thể có tương đối nhiều khía cạnh​—⁠nó tạo ra từ công ty nghĩa đất nước, từ bỏ sự tẩy chay chủng tộc, từ bỏ sự nhấn thấy phong cách and tầng lớp, từ học vấn, sự giàu có, sự danh giá, and quyền thế. Bằng cách thức này hay phương pháp khác, sự trường đoản cú cao có thể dễ dàng xâm nhập and hủy hoại đậm chất cá tính bạn.

Nhiều bạn hình như khiêm nhịn nhường khi đối xử với cung cấp trên hoặc ngay toàn bộ cơ thể ngang hàng. Nhưng lúc một người trông bên cạnh đó khiêm dường ở vào một trong những địa vị có quyền cố kỉnh thì sao? bỗng nhiên y trở thành kẻ siêng quyền, gây cực khổ cho các người xem như bên dưới quyền y! một số trong những người có thể bận rộn phải lỗi này khi chúng ta khoác lên bộ đồng phục hay sở hữu huy hiệu tượng trưng quyền thế. Ngay cả những công chức có thể làm buộc phải tự cao khi giao dịch với công chúng, cho là công chúng ship hàng họ, chứ chưa hẳn ngược lại. Tính tự cao có thể khiến các bạn khắc nghiệt, vô tình; sự khiêm nhường rất có thể khiến các bạn tử tế.

Chúa Giê-su lẽ ra đã có nhiều lý bởi vì để kiêu căng and hà khắc với số đông môn đồ. Ngài là bạn tuyệt đối, con Đức Chúa Trời, giao dịch với phần lớn môn vật dụng bất toàn, bồng bột, nông nổi. Song ngài sẽ nêu ra lời mời nào cho các người nghe? “Hỡi những kẻ mệt-mỏi và gánh nặng, hãy mang lại cùng ta, ta vẫn cho phần đông ngươi được yên-nghỉ. Ta bao gồm lòng nhu-mì, khiêm-nhường; cho nên hãy gánh mang ách của ta, and học theo ta; thì linh-hồn gần như ngươi sẽ được yên-nghỉ. Bởi vì ách ta thoải mái và dễ chịu and gánh ta nhẹ-nhàng”.​—⁠Ma-thi-ơ 11:28-30.


Các chúng ta có luôn luôn chũm sức noi gương Chúa Giê-su không? Hay chúng ta cảm nhận mình xung khắc nghiệt, bất chấp, độc đoán, nợ nhân từ, trường đoản cú cao? Y giống hệt như Chúa Giê-su, hãy nỗ lực cố gắng làm tươi mát trọng điểm hồn người khác chứ đừng áp bức họ. Hãy chống lại hiệu quả hủy hoại của tính trường đoản cú cao.

Tự trọng đối nghịch trường đoản cú phụ

Chứa một đức tính ảnh hưởng đến sự trường đoản cú cao mà lại lại thêm nghĩa tốt nhất là sự trường đoản cú trọng hợp lý và phải chăng hoặc chính đáng. Sự từ trọng nghĩa là coi trọng phiên bản thân mình. Nó có nghĩa là bạn chăm lo đến các gì tín đồ khác nghĩ về về mình, chăm lo đến nước ngoài diện and lừng danh mình. Câu châm ngôn Tây Ban Nha nói đúng: “Cho tôi biết các bạn chơi cùng với ai, thì tôi sẽ cho thấy bạn ở trong hạng tín đồ nào”. Nếu bạn muốn giao du với những người ăn diện lôi thôi lếch thếch, lười biếng, thô lỗ, và ăn nói tục tĩu, thì các bạn sẽ làm đề xuất như họ. Các bạn sẽ tiêm nhiễm cách biểu hiện của họ, and sẽ nợ từ bỏ trọng như họ.

Xem thêm: Cách Viết Chữ L Hoa Sáng Tạo Nhất ❤️ 1001 Mẫu Ký Tự Đặc Biệt L

Đương nhiên, lại thêm thái cực khác​—⁠ấy là sự việc tự hào có mặt lòng trường đoản cú phụ giỏi tự cao tự đại. Hồ hết thầy thông giáo và người Pha-ri-si trong thời Chúa Giê-su tự hào về truyền thống and vẻ vẻ ngoài cực kì sùng đạo của họ. Chúa Giê-su báo trước về họ: “Họ thao tác gì cũng cố kỉnh làm cho người ta cảm nhận, mang cái card bài xích da đến rộng, xủ dòng tua áo mang lại dài ; ưa ngồi đầu trong đám tiệc, say mê ngôi cao nhứt trong nhà hội; muốn người ta chào mình giữa chợ, & ưng người ta call mình bởi thầy!”​—⁠Ma-thi-ơ 23:5-7.

Thế thì rất cần được có một thái độ cân bằng. Cũng đừng quên Đức Giê-hô-va không những nhìn vẻ bên ngoài mà còn cảm giác lấy được lòng. (1 Sa-mu-ên 16:7; Giê-rê-mi 17:10) Tự cho mình là vô tư không tức là công bởi trước đôi mắt Đức Chúa Trời. Mặc dù vậy, hiện thời thắc mắc là: làm thế nào các bạn có thể vun trồng sự khiêm nhịn nhường thật để né tránh trả giá đắt mang đến tính từ cao?