Nguyễn Tuân Người Lái Đò Sông Đà

     

Người lái đò sông Đà - Nguyễn Tuân bao gồm tóm tắt ngôn từ chính, lập dàn ý phân tích, bố cục, giá trị nội dung, giá chỉ trị thẩm mỹ cùng yếu tố hoàn cảnh sáng tác, ra đời của tác phẩm và tè sử, quan lại điểm cùng sự nghiệp sáng tác phong cách nghệ thuật giúp những em học giỏi môn văn 12


I. Tác giả

1. đái sử 

- Nguyễn Tuân (1910-1987) sinh ra trong một nhà nho nghèo khi Hán học sẽ tàn, quê gốc ở Hà Nội.

Bạn đang xem: Nguyễn tuân người lái đò sông đà

- Nguyễn Tuân học hết bậc Thành phổ biến thì bị đuổi bởi vì tham gia một cuộc bãi khóa phản đối một trong những giáo viên Pháp nói xấu người việt Nam.

- tiếp đến một thời gian ông lại bị tù bởi “xê dịch” qua biên giới không tồn tại giấy phép.

- Ra tù, ông bước đầu viết văn, có tác dụng báo.

- Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị bắt giam một lần nữa vì giao tiếp với mọi người hoạt động chính trị.

- Sau phương pháp mạng mon Tám, Nguyễn Tuân vồ cập tham gia phương pháp mạng và đổi mới cây bút vượt trội của nền văn học mới.

2. Sự nghiệp văn học

a. Item chính

- Vang láng một thời (1940), Tùy bút sông Đà (1960), Hà Nội ta tiến công Mỹ giỏi (1972), ...

b. Phong thái nghệ thuật

- Trước phương pháp mạng mon Tám, phong thái sáng tác của ông gói gọn gàng trọng một chữ ngông. Ngông dựa vào sự tài hoa thông thái và nhân bí quyết hơn người.

- Sau biện pháp mạng mon Tám, phong cách sáng tác của Nguyễn Tuân đã có rất nhiều chuyển biến chuyển quan trọng, không còn cái ngông nghênh, khinh bạc. Ông tìm kiếm thấy côn trùng quan hệ chặt chẽ giữa thừa khứ - bây giờ - tương lai, giọng văn trở nên tin yêu, đôn hậu, search thấy dòng đẹp, hóa học tài hoa ở đa số con tín đồ lao rượu cồn bình thường, giọng văn khinh bạc hầu hết để ném vào quân thù dân tộc hay phần lớn mặt trái của buôn bản hội.

→ Với phong thái rất riêng biệt của mình, có thể nói Nguyễn Tuân chính là hiện thân của cái định nghĩa về bạn nghệ sĩ. Đối cùng với ông, văn chương nghệ thuật và thẩm mỹ phải có phong thái độc đáo, bắt đầu lạ.

Sơ đồ tư duy - tác giả Nguyễn Tuân

*


II. Tác phẩm

1. Tóm tắt tác phẩm

Thiên nhiên tây-bắc được bài trí bởi con sông Đà vừa hung bạo vừa trữ tình. Sông Đà có lúc dịu dàng như người thanh nữ kiều diễm. Nước sông Đà biến hóa theo mùa, bội phản chiếu trời xuân nắng và nóng thu: “Mùa xuân loại xanh ngọc bích, ngày thu lừ lừ chín đỏ như da mặt bạn bầm đi bởi rượu bữa”. Dọc theo sông Đà, gồm lắm thác những ghềnh, tất cả đá dựng vách thành, có đá tảng, đá hòn bày vắt thạch trận, khiến cho cửa sinh, cửa tử. Rất nổi bật trên bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, đầy sức sống đó là hình ảnh ông lái đò sông Đà. Đó là 1 trong người mang vẻ đẹp trẻ trung và tràn đầy năng lượng của bạn dân lao động vùng sông nước với toàn thân cao to, nước domain authority rám nắng. Ông làm cho nghề lái đò đã những năm, từng thêm bó với mẫu sông Đà, hiểu được xem khí của nó. Ông trực thuộc nằm lòng từng nhỏ thác lớn, thác nhỏ, từng vách đá, luồng nước, từng cửa sinh, cửa ngõ tử do thế thạch trận tạo thành nên. Ông đã sử dụng kinh nghiệm nghề nghiệp cộng với sự cần cù dũng cảm đưa phi thuyền vượt thác nước sông Đà đầy nguy hiểm. Ông đang đưa nhiều chuyến mặt hàng về xuôi bình yên để đóng góp phần vào cuộc sống. Sau khoản thời gian vượt sông Đà, ông lái đò trở về cuộc sống thường ngày đời thường xuyên thanh thản của mình, ông neo thuyền khu vực khúc sông bình lặng, làm bếp ống cơm trắng lam và buôn dưa lê về cá anh vũ, cá dầm xanh.

2. Tìm hiểu chung

a. Xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác

- người lái xe đò sông Đà in trong tập Sông Đà (1960), là tùy cây viết xuất nhan sắc của Nguyễn Tuân.

- kết quả đó thu hoạch được sau chuyến đi gian khổ và háo hức tới miền tây-bắc rộng lớn, xa xôi.

b. Cha cục (3 phần)

- Phần 1 (từ đầu cho "gậy tấn công phèn"): Sự dữ dội, cường bạo của sông Đà.

- Phần 2 (tiếp đến "dòng nước sông Đà"): cuộc sống thường ngày con người trên sông Đà, hình tượng người điều khiển đò.

- Phần 3 (còn lại): Vẻ hiền đức hòa, trữ tình của sông Đà.

2. Search hiểu cụ thể

a. Hình tượng con sông Đà

- Lời đề từ: xác minh vẻ đẹp cùng sự lạ mắt của sông Đà. Bên trên trang văn Nguyễn Tuân, sông Đà đại diện cho thiên nhiên tây bắc và là một trong những sinh thể gồm hồn, sống động, mang ý nghĩa cách, trung ương hồn, vừa kinh điển hung bạo lại vừa thơ mộng, trữ tình.

* Sông Đà hùng vĩ, kinh hoàng với tính phương pháp hung bạo:

- Vách đá dựng đứng, kì vĩ: "cảnh đá bên bờ sông dựng vách thành… sang bờ kia".

- Ghềnh Hát Loóng hung dữ: "nước xô đá, đá xô sóng… dễ lật ngửa bụng thuyền ra".

Xem thêm: Lời Bài Hát Mỗi Ngày Tôi Chọn Một Niềm Vui, Mỗi Ngày Tôi Chọn Một Niềm Vui

- Hút nước vừa tráng lệ vừa dữ dội: "như chiếc giếng bê tông… ặc ặc lên như vừa rót dầu sôi".

- Thác đá: "nghe như là oán thù trách… cháy bùng bùng, đá thác từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong tâm địa sông… ngỗ ngược, oai vệ oai phong, hất hàm hiếu chiến".

- Sông Đà sắp xếp thạch trận trùng trập trùng điệp, đòi tóm mang mọi con thuyền qua sông.

* Vẻ đẹp thơ mộng và tính cách trữ tình:

- dáng vẻ dòng sông mượt mại: "như chiếc dây thừng", "như mái đầu tuôn dài"…

- màu sắc nước đổi khác theo mùa: "xanh ngọc bích", "lừ lừ chín đỏ".

- Sông Đà gợi cảm, mang vẻ đẹp đa chiều: "như nuốm nhân", "như Đường thi",…

- Vẻ đẹp mắt đôi bờ: êm ả, nguyên sơ, tràn trề sức sinh sống (cỏ cây, những con vật lành, bầy cá…)

→ nghệ thuật xây dựng mẫu sông Đà: ngôn từ điêu luyện, giàu hóa học tạo hình; so sánh, tương tác độc đáo, hãng apple bạo; tiếp cận con sông dưới phương diện mẫu đẹp, loại tôi trữ tình dạt dào cảm xúc; áp dụng tri thức của nhiều lĩnh vực; giọng điệu phóng khoáng.

→ Ý nghĩa của biểu tượng sông Đà: đại diện cho vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên Tây Bắc, vào vai trò như bức fonts nền kì vĩ, làm khá nổi bật tài nghệ chèo đò, vượt thác của ông đò.

b. Hình tượng người lái xe đò sông Đà

* Vẻ đẹp bình dị của tín đồ dân lao động:

- Ông lái đò sinh ra đã đính bó với loại sông Đà. Tuổi ngoại trừ 70 nhưng lại thân hình vạm vỡ vạc như chất "sừng mun", giọng nói vẫn khỏe, cặp mắt vẫn tinh tường. Nói theo một cách khác ông lái đò là con bạn của sông nước.

- Ông là tín đồ hiểu biết sâu rộng lớn về cái sông:

+ Đó là 1 trong người lái đò lão luyện: “Trên cái sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần...” trong thời hạn hơn chục năm làm chiếc nghề đầy nguy nan và buồn bã này.

+ Ông hiểu biết sâu rộng lớn và khôn cùng thành thạo, thành thạo đến hơn cả sông Đà “đối cùng với ông lái đò ấy, như một trường thiên nhân vật ca nhưng ông đã thuộc đến hơn cả cái chấm than, chấm câu và số đông đoạn xuống dòng. Trên chiếc sông Đà, ông xuôi, ông ngược rộng một trăm lần rồi, chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần... Vì vậy ông tất cả thể bằng phương pháp lấy mắt nhưng nhớ sâu sắc như đóng góp đanh vào lòng toàn bộ những luồng nước của toàn bộ những con thác hiểm trở”.

+ Ông có trình độ chuyên môn lái đò rất là điêu luyện và là vị lãnh đạo dày dạn kinh nghiệm. Bây giờ khi đã rời xa nghề chèo đò dẫu vậy ông vẫn hoài niệm về hầu như ngày tháng khó khăn mà sung sướng đó.

* là một trong người nghệ sĩ tài hoa:

- Thủy quỷ quái sông Đà: "có dung mạo và ruột gan như một quân địch số một", nguy hiểm cùng hung bạo, đầy cạm mồi nhử với rất nhiều ghềnh, thác, hút nước, sóng nước, cùng với thạch trận trùng điệp, đầy luồng chết chực chờ nuốt chửng, đập tan bé thuyền.

- người lái xe đò lao vào cuộc thừa thác y như vị chỉ đạo bước vào trận đánh. Phải đặt nhân vật dụng vào trong môi trường chiến trận mới gồm thể thể hiện hết phẩm chất của người lái xe đò:

+ Ông đò thừa trùng vây lắp thêm nhất: Đá thác máu chiến ("bệ vệ oai nghiêm phong, hất hàm"), nước thác có tác dụng thanh viện ùa vào đòi bẻ cán chèo, đội thuyền, túm mang thắt lưng, bóp chặt hạ bộ, ông gắng nén lốt thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng chỉ đạo vẫn gọn gàng tỉnh táo.

+ Ông đò thừa trùng vây sản phẩm hai: trùng vây thứ hai "tăng thêm cửa ngõ tử" để tấn công lừa con thuyền, lối thoát hiểm bị bố trí lệch đi, ông đò thay đổi chiến thuật, "cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một con đường chéo, rảo bơi lội chèo lên… sấn lên chặt song ra" để mở đường vào cửa ngõ sinh.

+ Ông đò vượt qua trùng vây lắp thêm ba: vòng 3 mặt phải, phía trái đều là luồng chết, luồng sống sống giữa bọn đá hậu vệ, ông đò "phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa giữa... Lượn được".

→ Ông đò là fan anh hùng, người nghệ sĩ trong quá trình chèo đò, quá thác. Ông đại diện cho con người tây bắc và là chất vàng mười của nước nhà ta.

c. Giá trị nội dung

Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được thiết kế nên tự tình yêu tổ quốc say đắm, tha thiết của một con người ước ao dùng văn chương để mệnh danh vẻ đẹp vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, thơ mộng của thiên nhiên và tốt nhất là của con người lao động bình dị ở miền Tây Bắc.

Xem thêm: Đề 2 Bài Viết Số 6 Lớp 9 - Các Bài Viết Số 6 Lớp 9: Nghị Luận Văn Học

d. Quý giá nghệ thuật

công trình đã bộc lộ rõ phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân. đường nét tài hoa biểu lộ qua ngôn ngữ, hình ảnh, câu văn sáng tạo mới mẻ, vốn từ vựng phong phú, ngôn ngữ chính xác...