Họa Tiết Hoa Sen Thời Trần

     

Không biết đúng chuẩn tự bao giờ, hoa sen - loại hoa đẹp mang nhiều ý nghĩa sâu sắc thâm thúy đã đến tâm tưởng của bạn Việt. Sen lộ diện trong xuyên suốt chiều dài lịch sử đất nước như một hình tượng cho phẩm hóa học thanh cao, tinh khiết và cao quý. Vào ca dao xưa, sen từng được mệnh danh là loại hoa đẹp bao gồm cốt biện pháp trong sáng, “xuất nê bất nhiễm” cho dù sống chỗ bùn lầy vẫn vươn lên tỏa hương thơm sắc thẩm mỹ cho đời:

“Trong váy gì đẹp bởi sen

Lá xanh bông white lại chen nhị vàng

Nhị vàng bông white lá xanh

Gần bùn nhưng chẳng tanh hôi mùi bùn”

*

Sen như một biểu tượng văn hóa bén rễ sâu trong tim thức người Việt. Vì thế mà hình ảnh của hoa sen gần như là phổ biến, lộ diện thường trực trong số những đồ án trang trí. Phần đông hiện đồ dùng của một thời quá khứ còn lại cho tới lúc này đã cho thấy nhiều hình hình ảnh phong phú về kiểu cách thể hiện hoa sen của những thế hệ nghệ nhân. Cũng chính vì vậy mà sen chính là đề tài được các nghệ nhân giành cho sự ưu tiên khi tô điểm trên các sản phẩm.

*


Chia sẻ
Tweet


NỘI DUNG


*

*

Nói mang lại sen là tín đồ ta lại nghĩ cho Phật giáo, vậy cho nên sen cũng rất được mọi bạn trân trọng từ ban đầu khi đạo Phật gia nhập vào nước ta. Quá lên những loài hoa khác, sen đặc biệt quan trọng có ý nghĩa lớn lao so với Phật giáo, do hoa sen mang rất nhiều đức tính cao quý, thân cận với triết lý trong phòng Phật như: tính không nhiễm, tính trừng thanh, mùi vị thùy mị, tính tinh khiết, tính cố gắng và kiên nhẫn. Bên cạnh đó sen còn nhằm lễ chùa, fan ta quý hoa sen, yêu thương hoa sen là thế.

Bạn đang xem: Họa tiết hoa sen thời trần

*

Trên các thành phầm thờ tự, hình hình ảnh hoa sen xuất hiện thêm vô cùng nhiều mẫu mã và đa dạng chủng loại về phong cách dáng theo nhiều kiểu thức giải pháp điệu như: tượng thờ, chân đèn, lư hương, đài thờ, khánh, đĩa, bát... Hoa sen được chạm trổ, cẩn, đúc trên những gia công bằng chất liệu tưởng chừng thô cứng như: gốm, gỗ, sắt kẽm kim loại nhưng vẫn miêu tả được sự mềm mại, tinh tế và sắc sảo về mỹ thuật, vừa toát lên ý nghĩa sâu sắc thanh cao vốn có.

*

*

*

*

*

*

*

*

Bước sang quy trình đầu của nền tiến bộ Đại Việt, thời kỳ nhưng mà Phật giáo được coi như trọng bên dưới thời Lý (thế kỷ XI - XIII) và thời è cổ (thế kỷ XIII - XIV). đa số hình ảnh hoa sen tràn trề trong những công trình con kiến trúc, điêu khắc, gốm gia dụng, gốm trang trí để ship hàng cho nhu yếu xây dựng miếu tháp, thiết kế kinh đô Hoa Lư rồi tiếp đến là kinh đô Thăng Long.

Hình tượng hoa sen thường xuyên xuất hiện chen chúc trong những giai đoạn hưng thịnh của Phật giáo, quan trọng đặc biệt cô ứ đọng và trí tuệ sáng tạo hơn cả là hoa sen trong bản vẽ xây dựng chùa tháp. Từ những phù điêu, đá tảng kê chân cột, bệ tượng Phật bên trên những công trình danh lam khét tiếng như: chùa Diên Hựu (Một Cột), chùa Vạn Phúc (Phật Tích), chùa bút Tháp, miếu Tây Phương, chùa Kim Liên...

*

*

*

Riêng với nghệ thuật và thẩm mỹ trang trí gốm sứ truyền thống cuội nguồn hoa sen dường như “sống mãi” với thời gian mặc dù cho thế cuộc bao gồm trải qua bao bể dâu. Qua mỗi giai đoạn lịch sử dân tộc dân tộc, hình ảnh hoa sen sẽ lưu lại đa số dấu ấn riêng, khá thở riêng biệt của thời đại trên phần đông hiện trang bị gốm. Chúng lưu lại một sự kế thừa và trí tuệ sáng tạo không ngừng để luôn luôn tỏa sáng trong tâm địa dân tộc.

*

Nổi bật dưới thời Lý được coi là dòng gốm men ngọc (celadon ceramics) với đông đảo màu trở thành ảo xanh lá cây, xanh nâu… Trên đó sen luôn luôn là hoa văn trang trí chủ đạo trên các chiếc bát, đĩa, ấm, bình, hũ, liễn, thạp, âu...

*

*
*

*

Hoa sen được tiến hành với kỹ thuật sử dụng khuôn in hay khắc ngơi nghỉ trong cùng ngoài sản phẩm với bố cục thưa và đường nét mượt mại. Một kỹ thuật sử dụng đề tài tình sen để trang trí khác cũng không kém phần lao động của gốm men ngọc thời Lý là nghệ thuật đắp nổi. Có những cái liễn gồm phần thân đắp nổi và phần nắp đậy được sinh sản thành hình bông hoa sen và lá sen úp vào nhau. Hay các cái đĩa, cái chén mô phỏng hình dáng gương sen cùng với chân nhỏ nhỏ, miệng xòe rộng. Đây là việc kết hợp hợp lý giữa họa tiết đắp nổi với hình dáng của sản phẩm tạo nên một vẻ đẹp khôn xiết điêu khắc.

Xem thêm: Máy Nén Thủy Lực Vật Lý 8 - Tự Làm Thiết Bị Máy Nén Thủy Lực

Dưới đôi bàn tay khéo léo của fan nghệ nhân xưa, các hoa sen được phương pháp điệu một biện pháp phóng khoáng khiến cho sen trên mặt gốm chỉ còn là cái cốt lõi, cái niềm tin của sen chứ không thể là hầu hết hình ảnh sao chép bình bình nữa.

*

*
*

*

*

*

Sang mang lại thời Trần bên cạnh gốm men ngọc, dòng gốm hoa nâu (brown patterned ceramics) cũng cách tân và phát triển một cách trẻ khỏe và tạo nên một ấn tượng riêng biệt. Các mô hình của gốm hoa nâu thời này thường có hình dáng dày, săn chắc không nhỏ như gốm thời Lý. So với thời Lý, hình hình ảnh hoa sen tô điểm trên gốm hoa nâu thời trằn cũng xum xuê hơn với thường được tạo ra thành những dãy hoa văn vòng xung quanh thân, phân thành ô. Đôi khi còn phát hiện cả một quy trình sinh trưởng chân thật của sen từ những dáng hình của gốm khi còn e ấp là nụ, qua tiến trình hàm tiếu, đến lúc hoa mãn khai khoe vẻ đẹp mắt rực rỡ.

*
*

*
*

*

*

Trên vật gốm thời hậu Lê, rất có thể thấy vấn đề về những loài hoa chiếm ưu rứa và các nhất vẫn luôn là hoa sen, cúc, mai và mẫu mã đơn. Với mẫu gốm bắt đầu - gốm men xanh white (blue-and-white ceramics), quan trọng với rất nhiều đồ gốm Chu Đậu yêu mến mại, chuyên môn và nghệ thuật thể hiện nay hoa sen trên gốm sẽ bước vào một trong những trang new trong tiến trình phát triển của gốm Việt Nam. Bằng phương pháp sử dụng bút lông nhằm vẽ, chuyên môn trang trí hoa văn đã dần chuyển sang hình thức của hội họa.

*

*

*

*
*

*

*

Với rất nhiều cách thể hiện nay hoa sen, dịp thì đặc tả một hoa sen nở, lúc thì là một khóm sen hay chỉ đơn giản dễ dàng là đa số hình sen giải pháp điệu dẫu vậy mỗi một con đường nét mọi thấm đượm màu sắc men xanh mát trên nền sạch trơn khiết, càng khiến cho những hình họa hoa sen thêm lung linh huyền bí khi ngắm nhìn một sản phẩm.

Sen hay được biểu hiện dưới dạng những nhành hoa nở rộ cùng với hầu hết hình dây lá uốn nắn khúc mềm mại, hoặc bên dưới dạng phần đông khóm sen hoàn chỉnh vươn thẳng xung quanh đầm. Cạnh bên đó, trong các bố cục tất cả tính phụ trợ, sen được vẽ một phương pháp giản lược, chỉ có phần cánh hoa hoặc là cách điệu thành hầu hết đồ án họa tiết thiết kế dây lá theo hình thức hình học.

*

*

*

*

*

*

*

Nếu như hoa sen trong tiếng Hán được hotline là “liên hoa” (蓮花), thì khóm sen là “hà hoa” (荷花) giỏi “hà liên hoa” (荷蓮花) tượng trưng cho “Thanh liêm độc nhất vô nhị phẩm”. Trong vô số nhiều trường hợp có những thành phầm được vẽ với tứ hình khóm sen với ngụ ý nhấn mạnh không chỉ có vậy phẩm chất thanh liêm, thuần khiết của bé người.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Hình họa cua cũng thường phát hiện trên các cái đĩa gốm ký kết kiểu, theo âm Hán Việt “mai cua” đọc là “giáp” (甲), hình như “giáp” còn có nghĩa là “giáp khoa”, tức “tiến sĩ” (甲科) fan đỗ đầu trong khoa thi Đình thời xưa. Sỹ tử vượt qua kỳ thi Đình được cung cấp bằng ts với tía thứ hạng, cao nhất là ts đệ độc nhất giáp tiếp đến là ts đệ nhị sát và ở đầu cuối là tiến sĩ đệ tam giáp. Với những cửa hàng về “mai cua” với “tiến sĩ”, hình ảnh cua kết phù hợp với hoa sen bên trên gốm là một trong lời chúc ẩn dụ cho rất nhiều sĩ tử sẽ thành công xuất sắc và đỗ vào thứ hạng tốt trong cuộc khảo thí tại ghê kì.

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

Theo cái chảy định kỳ sử, loài hoa với vẻ đẹp mắt thuần khiết đã đi vào tâm tưởng của người việt và mang trong mình 1 dáng vẻ lẻ tẻ trong từng thời kỳ. Chúng là một trong những nguồn sử liệu bởi hình ảnh vô cùng nhiều chủng loại và chân thực về hoa sen trong thẩm mỹ trang trí cổ Việt Nam. Qua đó phần làm sao đã biểu hiện sức sống bền bỉ của hình ảnh hoa sen trong đời sống văn hóa truyền thống Việt thuộc những quan niệm đầy tính triết mỹ của bốn duy phương Đông. Để hoàn toàn có thể thấy rằng qua bao cố gắng kỷ đổi thay hoa sen vẫn nở, tỏa ngát hương mang đến đời.

*

*

- Nguyễn Du bỏ ra 2003: Hoa văn vn từ thời tiền sử mang đến nửa đầu thời kỳ phong kiến. - NXB. Mỹ thuật, tr.214.

Xem thêm: Thành Phần Chính Của Khí Than Ướt, Khí Than Ướt Là Gì

- nai lưng Khánh Chương 2001: Gốm việt nam từ đất sét nung đến sứ. - NXB. Mỹ Thuật, tr.59.