FUTURISTIC LÀ GÌ

     
vincitysdaimo.com share mọi máy về game / phần mềm / Thủ Thuật dành cho máy tính với số đông tin hay tuyệt nhất và những thông tin kỹ năng và kiến thức hỏi đáp.

Đang xem: Futuristic là gì

Từ đỉnh điểm của cầm cố giới, bọn họ ném sự thách thức của chính bản thân mình đến những vì sao!” là cấu kết vang dội đầy quyền lực tối cao trong cuốn “Sự có mặt và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.

Bạn đang xem: Futuristic là gì

Quyết liệt, tràn đầy năng lượng và hiếu chiến, những người theotrường phái vị lai(Futurism)đã công ty động dấn thân vào lịch sử hào hùng năm 1909 cùng với việc xuất phiên bản của cuốn “Sự xuất hiện và tuyên ngôn của phe cánh vị lai“, sáng sủa tác vì chưng nhà thơ ÝFilippo Tommaso Marinettitrên trang đầu tờ báo Pháp –Le Figaro.Marinettiđã dùng phiên bản tuyên ngôn này để tôn vinh sự hiện tại đại, tốc độ, bạo lực, chiến tranh và đồ đạc thiết bị.

Trong một vài năm,Marinettivà những người theo ông đang truyền bá trào lưu này thông qua các bạn dạng tuyên truyền tương quan đến phần nhiều các lĩnh vực nghệ thuật như hội họa, điêu khắc, con kiến trúc, nhiếp ảnh, thơ, thời trang, điện ảnh, âm nhạc, sảnh khấu, khiêu vũ, thiết kế kiểu chữ và xây cất nội thất.Trường phái vị laisau đó đã sớm sản sinh ra các phe phái đặc biệt quan trọng ở Nga và Anh Quốc.

1. Xuất phát của phe cánh Vị lai

Năm 1908, bởi vì tránh một người đi xe đạp điện màMarinettivà cái xe của mình đã bị lật xuống một nhỏ mương. Tuy nhiên chiếc xe cộ bị hư hoàn toàn nhưng hưởng thụ đầy lạ đời này đã trở thành câu chuyện về nguồn gốc phiên bản tuyên ngôn của ông – chuyển chiếc xe đạp điện cũ vào chiếc xe cơ giới văn minh – phép ẩn dụ cân xứng để diễn tả một phong trào đoạt được nỗi luyến tiếc từ vượt khứ với truyền thống.“Từ đỉnh cao của nắm giới, họ ném sự thách thức của bản thân mình đến các vì sao!”là liên hiệp vang dội đầy quyền lực trong cuốn “Sự ra đời và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.

Luigi Russolo với trợ lý của ông, Ugo Piatti, trong chống thu cùng với intonarumori (máy tạo tiếng ồn) trên Milan, 1914 – 1915

“Mashup: Sự thành lập của nền văn hoá hiện tại đại” tại chống trưng bày nghệ thuật và thẩm mỹ Vancouver

Vào tháng 1 năm 1910, những nghệ sĩ trẻUmberto Boccioni,Carlo CarràLuigi Russolođã đến vớiMarinettiđể tham gia vào trào lưu vừa bắt đầu manh nha hình thành, sở hữu theo mình một ý nghĩ về rằngtrường phái vị laicủa bên thơ tín đồ Ý rất có thể phát triển xa rộng các phương châm văn chương trước đó. Bộ tía này vẫn soạn thảo“Tuyên bố của những họa sĩ phái vị lai” (với sự sửa đổi của của Marinetti) và gửi nó cho những đồng nghiệp của mình là Gino Severini cùng Giacomo Balla cam kết kết, tự đó ghi lại cột mốc cho một nhóm nghệ sĩ cơ bản – mọi người đầu tiên đưa ra một hiệ tượng trực quan tiền chotrường phái vị lai.

Những người trẻ tuổi theotrường phái vị laiđều là phần nhiều người tốt giang với có tay nghề với những tìm hiểu tiên tiến tuyệt nhất về khoa học và triết học, bao gồm hứng thú quan trọng với kỹ thuật mặt hàng không cũng tương tự những văn minh trong ngành điện hình ảnh thuở sơ khai. Những công trình như “Piazza del Duomo” của Carrà (1909-1910) và bức ảnh của Boccioni “The đô thị Rises” (1910) nhằm mục đích mục đính tìm hiểu những phong cách vận động và nuốm đổi, biểu đạt sự say sưa của họ so với tương lai và hầu như đổi mới rất có thể đưa họ mang lại tương lai đó.

*

“Piazza del Duomo” của Carrà

The city Rises” củaBoccioni

2. Các nhà chỉ đạo của trường phái vị lai

Filippo Tommaso Marinetti(1876 – 1944)

Umberto Boccioni(1882 – 1916)

Luigi Russolo(1885 – 1947)

Gino Severini(1883 – 1966)

Giacomo Balla(1871 – 1958)

Carlo Carrà(1881 – 1966)

Benedetta (Cappa)(1897 – 1977)

Năm 1912, khi các họa sỹ phái vị lai mang đến Paris nhằm tham gia trưng bày các tác phẩm hội họa, họ gặp mặt gỡ các họa sĩ theo trường phái lập thể Pháp, từ kia học cách vận dụng những bài học từ những họa sĩ người Pháp này theo phong cách riêng của họ. Đối cùng với Boccioni, hình học phân miếng của Pablo Picasso và Georges Braque cùng “pasage” – một kỹ thuật sử dụng mặt xúc tiếp phẳng và nhỏ tuổi của cây rửa vải của Paul Cézanne – một họa sĩ theo phe cánh hậu ấn tượng, đã trở thành những vật liệu cho sức tưởng tượng của ông khi vẽ tranh. “Dynamism of a Soccer Player” (Sự năng rượu cồn của một cầu thủ bóng đá) (1913), được vẽ sau khoản thời gian họa sĩ quay lại Milan đã cho thấy những nét khía cạnh và phân mảnh, điều mà không hề xuất hiện giữa những tác phẩm trước đó. Bức vẽ còn mang ý nghĩa trừu tượng sâu sắc khi triệu tập vào thể hiện sức mạnh và cử chỉ của đối tượng người tiêu dùng trong tranh. Phong cách này trở thành hình tượng khi trường phái vị lai cách tân và phát triển hoàn thiện.

*

“Dynamism of a Soccer Player” (Sự năng cồn của một mong thủ trơn đá) (1913)

Hai bạn dạng tuyên cha năm 1912 có “Tuyên ngôn chuyên môn văn học vị lai” – Marinetti, vốn được lấy xúc cảm trong cơ hội ông đã ở trên chuyến cất cánh đầu tiên của bản thân và “Tuyên ngôn chuyên môn về điêu khắc vị lai” – Boccioni đã thiết lập nền tảng học thức cho phong cách mới này vượt ra bên ngoài phạm vi của không ít bức tranh. Vào tuyên ngôn của mình, Boccioni, đơn vị điêu khắc đi đầu nhóm, tuyên cha rằng một thành tích điêu xung khắc không bao giờ là triển khai xong nếu nó không diễn tả được toàn bộ các nguồn lực trong môi trường đã ảnh hưởng lên nó. Lý tưởng này đã dẫn đến sự thành lập và hoạt động của giữa những tác phẩm chạm trổ Ý sở hữu tính biểu tượng của cố kỷ 20.

Trong thành tựu “Unique Forms of Continuity in Space”(1913), ông đã tạo ra một nhân vật là sự kết hợp giữa 2 phe phái lập thể – vị lai vẫn trong tứ thế trở về phía trước. Nhân vật trong tứ thế đứng thẳng này còn có một song chân khỏe khoắn mẽ tạo nên những xoáy ốc trong ko khí. Không chỉ có là một chàng trai thời tân tiến sẵn sàng lao bản thân vào cuộc chiến, nó cũng có thể được coi như là một trong những câu chuyện ngụ ngôn nói về cuộc tìm kiếm của không ít người trẻ Ý trên tuyến phố định nghĩa bao gồm mình khi nước Ý thay đổi thay. Trong bản tuyên ngôn năm 1909, Marinetti đã từng tuyên ba rằng một bộ động cơ xe hơi ồn ã còn đẹp hơn hết tác phẩm cổ “Winged Victory of Samothrace”(khoảng năm 190 TCN), và “Unique Forms”thường được xem là một phương pháp để phân biệt làn sóng phản ngược lại tính truyền thống.

Umberto Boccioni-“Unique forms of continuity in space”(1913), Bảo tàng nghệ thuật Hiện đại, New York, Mỹ

Fortunato Depero-Heart Eaters (Mangiatori di cuori)(1923),Bảo tàng Guggenheim

Balla đã núm lấy thời cơ khi technology phát triển và gửi nó đi một cách xa hơn bằng phương pháp thiết kế quần áo cho người theo nhà nghĩ Vị lai. Hồi tháng 9 năm 1914, sau khi Chiến tranh nhân loại lần trước tiên bùng phát, ông đã ra mắt bộ trang phục giành riêng cho nam giới cùng với màu chủ yếu là màu cam sáng, được trang trí những hình những thiết kế học, sệt biệt phù hợp với nhu cầu của “cuộc chiến tranh cấp bách cùng khẩn cấp”. Năm 1915, với đội ngũ tuyển chọn dụng mới của Fortunato Depero, ông tuyên tía sẽ không hề kém hơn tổng thể và toàn diện “Futurist Reconstruction of the Universe“, một sáng kiến để mang mỹ học vị lai vào tất cả các chi tiết của cuộc sống thường ngày như một cách để giáo dục cùng khuyến khích một nắm hệ gần như người đàn ông có tác dụng bắt kịp với vận tốc phát triển nhanh lẹ của cuộc sống thường ngày hiện đại.

Thiết kế trang phục giành riêng cho nam giới cùng với màu chủ yếu là màu sắc cam sáng của Balla

3. Phe cánh vị lai và nhà nghĩa vạc xít

Marinetti hy vọng rằng sự can thiệp của Ý trong trận đánh tranh đồ sộ sẽ được cho phép nước này giành được sự lòng tin ở châu Âu – một định nghĩa mang ý nghĩa sâu sắc được nhiều tổ quốc quan trọng điểm trong chũm chiến I. Như tuyên ngôn đầu tiên, ông sẽ khẳng địng rằng “chúng ta tất cả xu hướng mệnh danh chiến tranh như là cách duy nhất làm cho sạch thế giới, là phe cánh quân phiệt, công ty nghĩa yêu thương nước, hành động mang tính diệt diệt của không ít kẻ vô chủ yếu phủ”.

Trên thực tế, Marinetti tích cực và lành mạnh kích động nước Ý tham thế lực chiến I, ông với Boccioni, và những người dân khác đã hối hả đăng ký nhiệm vụ quân sự. Nhưng hiển nhiên chiến tranh đã không mang về sự cứu rỗi mà những người dân vị lai tra cứu kiếm. Năm 1916, Boccioni qua đời trong một buổi tập luyện, giữ lại một khoảng không về mặt nghệ thuật và trình bày trong thuyết vị lai hậu nuốm chiến. Và tuy vậy Ý sẽ giành được chiến thắng trong chiến tranh nhưng họ dường như không nhận được khu vực được tiềm ẩn nếu tham gia vào liên kết với ba thành viên là Nga, Pháp với Anh.

Thất bại của Ý trong chiến tranh thế giới thứ nhất đã trở thành huyền thoại về một thắng lợi khốc liệt vào trí tưởng tượng của đa số người. Điều này làm cho một thai không khí bao gồm trị mà về sau Benito Mussolini đã thao bí nó, kiến cho người dân dân Ý trải qua nhì thập kỷ dưới cơ chế độc tài vạc xít.

Xem thêm: Giá Exw Price Là Gì ? Giá Exwork Là Gì? Tất Tần Tật Về Phí Exw

Trường phái vị laichủ nghĩa phát xítcó các điểm tương đồng về văn chương (như sự ca tụng chiến tranh với bạo lực, tính ưu việt của con tín đồ nước Ý), cùng dưới thời Mussolini, Marinetti công ty trương shop thuyết vị lai như một trào lưu tiền phân phát xít với mong ước nhận được hoa hồng cho tất cả những người nghệ sĩ xác nhận từ đảng phạt xít.

Dòng sự kiện:

1909: “Sự sinh ra và tuyên ngôn của trường phái vị lai” của phòng thơ Ý Filippo Tommaso Marinetti được xuất bạn dạng trên page đầu của tờ báo Pháp – Le Figaro.

1910:Các buổi biểu diễn trước tiên của Futurist được diễn ra; Boccioni, Carrà, Russolo, Severini, với Balla tham gia phong trào và xuất phiên bản “Manifesto of Painters”.

1912:Marinetti xuất phiên bản “War, the Only Hygiene of the World”, khích lệ cho chiến tranh như là 1 trong động lực liên hệ con fan tiến bộ.

1915:Marinetti kích hễ chiến tranh, đăng ký tham gia nhiệm vụ quân sự trong cố chiến I cùng với những người theo công ty nghĩa vị lai khác.

1916:Boccioni bị tiêu diệt trong một buổi tập luyện, để lại một không gian về mặt nghệ thuật và lý thuyết trong thuyết vị lai hậu chiến tranh.

1917:Thời kỳ công ty nghĩa vị lai “thứ hai” hiện ra và cải cách và phát triển dưới công ty nghĩa phạt xít, tiếp tục thúc đẩy ý tưởng phát minh về một “Rome lắp thêm ba” với công nghệ tiên tiến.

1919:Marinetti và một số người theo chủ nghĩa vị lai tham gia trào lưu Phát xít.

1944:Marinetti chết vì một cơn đau tim bên hồ Como.

*

Benito Amilcare Andrea Mussolini – Thủ tướng mạo độc tài giai cấp phát xít Ý

Trong số bố nhà độc tài liên chiến bự (một bộ tía khét tiếng bao hàm Adolf Hitler và Josef Stalin), Mussolini khá nổi bật hơn cả vị không sẵn lòng chỉ định một phong cách nghệ thuật bao gồm thức: nếu chủ thể của vật phẩm được dùng làm tôn vinh nước Ý và trường phái phát xít, Il Duce(cách hotline khác của Mussolini – fan dịch)không bận tâm về tính thẩm mỹ và làm đẹp của nó. Như vậy, “Vị lai sản phẩm hai”– một biện pháp gọi để riêng biệt với nhà nghĩa vị lai trong giai đoạn “anh hùng” 1909-1916 – là trong số những phong giải pháp vị lai tiến bộ đã cách tân và phát triển trong tiến trình chủ nghĩa vạc xít, trường đoản cú đó thường xuyên thúc đẩy lí tưởng về một “Rome thiết bị ba” với công nghệ tiên tiến cho đến tận khi Marinetti qua đời trong thời điểm tháng 12 năm 1944.

Trong khi thuyếtvị lai máy hai đã trở nên bác bỏnhiều thập kỷ sau khoản thời gian các học giả không thích viết về nghệ thuật và thẩm mỹ tuyên truyền của các năm 1920 với 1930 để ủng hộ chính sách của Mussolini,những người theo phe cánh vị lai đã liên tục gợi lên những ý tưởng phát minh mới thú vị. Bạn dạng tổng thích hợp về truyền thông media hàng không (1933-1934), một trong những phần của chu kỳ luân hồi bích họa gồm năm phần vốn được ủy nhiệm cho 1 tòa nhà công cộng và được vẽ bởi bà xã của Marinetti, Benedetta, là một ví dụ về “aeropittura”, hay còn được biết đến như một bề ngoài “vẽ tranh trên không“.Aeropittura– khía cạnh thiết yếu của thuyết vị lai hậu cuộc chiến tranh thế giới trước tiên – đã chuyển tính văn minh lên một trung bình cao bắt đầu – vẽ lại những cảnh sắc địa hình rộng lớn trên một cái máy bay tại 1 độ cao và tốc độ lớn.

Hai item “Vẽ từ bên trên không” của trường pháiAeropittura

4. Di sản của phe phái Vị lai

Vì những chính kiến hắc búa của phe cánh vị lai cơ mà chỉ cách đây không lâu các học trả mới có thể làm rõ được sự cải tiến và phát triển và lý tưởng của phong trào. Một ví dụ nổi bật là mặc dù có hầu như lời hùng biện phòng lại cô bé quyền, phe phái vị lai vẫn có tương đối nhiều nhà thơ cùng nghệ sĩ cô gái hơn ngẫu nhiên phong trào tiên tiến nào khác, một trong những phần cũng bởi vì Marinetti cũng là người vận động chống chọi cho quyền được lắc đầu vai trò “nữ” truyền thống lâu đời của những người phụ nữ.

Umberto Boccioni- “Tính năng cồn của một mong thủ trơn đá”, 1913, bảo tàng de Young

Benedetta (Cappa Marinetti)-Tổng đúng theo của Aerial … bảo tàng Guggenheim

Cùng với việc đưa ra phiên bản tuyên ngôn đầy hóa học thơ, trường phái vị lai còn tạo ra một phong thái mới đầy tàn khốc trong việc diễn giải thơ ca, góp thêm phần định hình thẩm mỹ biểu diễn của cố kỉnh kỷ 20, về sau được gia công lại vày Dada tại Cabaret Voltaire, Antonin Artaud với thắng lợi “Theatre of Cruelty” và phần nhiều màn kịch dữ dội trong số những năm 1970. Cũng tương tự vậy, “polimaterialismo” (đa hình nhiều nguyên) – tác phầm thứ hai của Enrico Prampolini – một fan theo nhà nghĩa vị lai, là 1 sự bứt phá mạnh mẽ nhằm mục tiêu vào các tác phẩm được xáo trộn giữa những phương tiện truyền thông media hỗn thích hợp và những thực tiễn máy móc của trường phái siêu thực, báo trước về một mô hình nghệ thuật truyền thông media đa phương tiện đa dạng chủng loại nhất ngày nay.

Xem thêm: Top 8 Sơ Đồ Tư Duy Về Gia Đình Bằng Tiếng Anh Family, Sơ Đồ Tư Duy Tiếng Anh Về Gia Đình

Và, chắc hẳn rằng cuối cùng, phiên bản tính khoe khoang công khai minh bạch của Marinetti – và giải pháp mà ông đi lại và thâm nhập vào các phương tiện thông tin đại bọn chúng đã biến hóa cách những nghệ sỹ có mặt mối quan hệ của họ với trái đất nghệ thuật và nền văn hoá đại chúng. Ông đã từng có lần tuyên ba đầy cứng rắn vào khoảng thời gian 1915 trong một bản tuyên ngôn mang tên “Phong trào chính trị vị lai” rằng: “Với mặt hàng triệu bản tuyên ngôn, sách với tờ rơi viết bởi bất kì ngữ điệu nào, với nhiều cú đấm và dòng tát, với trên tám trăm bài giảng, triển lãm và những buổi hòa nhạc, shop chúng tôi đã áp để sự quá trội về kỹ năng sáng tạo nhân kiệt của tín đồ Ý lên số đông nhà sáng sủa tạo kĩ năng của các chủng tộc khác trên khắp chũm giới“.