Dàn Ý Phân Tích Nhân Vật Mị

     
1. Gợi ý lập dàn ý1.1. So sánh đề1.2. Xác lập luận điểm, luận cứ1.3. Sơ đồ tư duy1.4. Cụ thể dàn ý2. Bài văn đạt điểm cao
Văn mẫu mã lớp 12 - Tài liệu lý giải lập dàn ý đối chiếu nhân vật dụng Mị vào Vợ ông xã A Phủ, tham khảo một số bài văn mẫu hay để mở rộng vốn từ cùng cách trình bày khi đi vào làm bài phân tích nhân thứ Mị.

Bạn đang xem: Dàn ý phân tích nhân vật mị

Hướng dẫn lập dàn ý
phân tích nhân trang bị Mị vào Vợ ck A Phủ

1. So với đề

- vẻ bên ngoài bài: dạng bài phân tích nhân thiết bị trong thành tựu văn học.- Vấn ý kiến đề xuất luận: chổ chính giữa trạng, hành động, phẩm chất, tính bí quyết của nhân đồ Mị (Các em cần yêu cầu nhớ những bỏ ra tiết, sự kiện liên quan đến nhân thứ và ý nghĩa đối với tác phẩm).- Phạm vi dẫn chứng, tư liệu: các căn cứ, hình ảnh, chi tiết, câu nói... thuộc phạm vi văn phiên bản đoạn trích Vợ chồng A Phủ, mà đa phần là về nhân vật dụng Mị.

2. Xác lập luận điểm, luận cứ

- Luận điểm 1: Mị vốn là cô nàng có hầu hết phẩm chất xuất sắc đẹp+ trẻ con trung, hồn nhiên, tài giỏi thổi sáo+ Luôn khao khát theo tiếng gọi của tình yêu+ Hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức được giá trị cuộc sống thường ngày tự do.- Luận điểm 2: số trời bi thảm.+ Là nạn nhân của cơ chế cho vay nặng lãi+ Bị hành hạ và quấy rầy về mặt thể xác+ Bị đầu độc, thoá mạ tinh thần- Luận điểm 3: Sức sống tiềm tàng trong Mị.+ Trong tối tình mùa xuân+ vào đêm giảm dây trói cứu vớt A Phủ

3. Sơ đồ tứ duy


*
Sơ đồ tứ duy đối chiếu nhân đồ dùng Mị vào Vợ chồng A Phủ

4. Cụ thể dàn ý so sánh nhân trang bị Mị

a) Mở bài- đánh Hoài là công ty văn nhạy cảm với cảnh sinh hoạt, phong tục tập quán của không ít vùng miền, ông có vốn ngôn ngữ phong phú, lối trằn thuật từ bỏ nhiên.- Vợ chồng A Phủ là 1 trong những truyện ngắn tiêu biểu vượt trội cho phong cách của đánh Hoài, truyện viết về những bé người tây bắc tiềm tàng sức sống đã vực lên đấu tranh chống lại bọn thống trị.- Nhân đồ vật Mị là hình tượng đẹp mang đến sức sống tiềm tàng của người thiếu phụ bị áp bức.b) Thân bài* Mị vốn là cô bé có mọi phẩm chất giỏi đẹp- trước lúc về làm cho dâu bên thống lí Pá Tra:+ Mị là cô nàng người Mông trẻ con trung, hồn nhiên, có tài thổi sáo “thổi lá cũng hay như là thổi sáo gồm biết bao nhiêu bạn mê”+ Mị đã có lần yêu, từng được yêu, luôn khao khát theo tiếng điện thoại tư vấn của tình yêu.+ Hiếu thảo, siêng chỉ, ý thức giá tốt trị cuộc sống thường ngày tự vày nên chuẩn bị làm nương ngô trả nợ nắm cho bố.* nạn nhân của rất nhiều áp bức bất công
- lúc trở về làm dâu công ty thống lí Pá Tra: bị “cúng trình ma” bên thống lí, làm bé dâu gạt nợ, bị tách bóc lột mức độ lao động, “không bởi con trâu con ngựa”, “đàn bà trong dòng nhà này chỉ biết vùi nguồn vào công việc”, bị đày đọa nơi âm phủ trần gian, bị đánh, bị phạt, bị trói, ...- Mị dần trở bắt buộc chai sạn với nỗi đau: một cô bé lúc nào thì cũng vậy dù quay sợi, thái cỏ ngựa, ... Phần nhiều cúi mặt “mặt bi lụy rười rượi”, không suy xét thời gian “lỗ vuông bằng bàn tay ...không biết là sương xuất xắc nắng”.- Mị sinh sống lầm lũi “như con rùa nuôi vào xó cửa”, “ở thọ trong dòng khổ Mị thân quen rồi”.* Sức sinh sống tiềm tàng vào nhân thứ Mị- lúc bị rơi vào tình thế cảnh làm bé dâu gạt nợ Mị tất cả ý định tự tử bởi lá ngón, không gật đầu cuộc sống mất từ do.- Trong đêm hội mùa xuân ở Hồng Ngài, sức sống của Mị đã trỗi dậy:+ Âm thanh cuộc sống bên phía ngoài (tiếng con nít chơi quay, giờ đồng hồ sáo gọi các bạn tình,...) ùa vào vai trung phong trí, thức tỉnh những kỉ niệm trong thừa khứ của Mị.+ Mị nhâm nhẩm lời bài xích hát, vào khoảnh khắc trung tâm hồn quay trở lại với thanh xuân tươi đẹp, khát vọng tình yêu hạnh phúc.

Xem thêm: Viết Đoạn Văn Tả Cảnh Đẹp Ở Địa Phương Em Lớp 5, 6❤️️15 Bài Hay Nhất


+ Mị ý thức được sự trường thọ của bạn dạng thân “thấy phơi cút trở lại”, “Mị còn trẻ con lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị ao ước đi chơi”, với khát khao tự do.+ tinh thần phản kháng bạo gan mẽ: rước miếng mỡ để thắp sáng lên căn hộ tối, nổi loạn ao ước “đi đùa tết” kết thúc sự tù đọng đày.+ lúc bị trói, lòng Mị vẫn lửng lơ theo tiếng sáo, giờ hát của tình yêu tới các đám chơi. Lúc vực lên cô chợt tỉnh trở về với hiện tại thực.=> dìm xét: Mị luôn luôn tiềm tàng sức sống mãnh liệt, sức sinh sống ấy luôn âm ỉ vào lòng người con gái Tây Bắc và chỉ ngóng có thời cơ để bùng lên to gan lớn mật mẽ.- lúc A Phủ làm mất bò, bị vạc trói đứng:+ lúc đầu Mị dửng dưng bởi sau đêm tình mùa xuân, cô quay trở về là cái xác không hồn.+ trong khi thấy giọt nước đôi mắt của A Phủ khiến Mị đồng cảm, chợt nhớ cho hoàn cảnh của chính bản thân mình trong thừa khứ, Mị lại biết yêu đương mình với thương mang đến kiếp người bị đày đọa “có lẽ ngày mai fan kia sẽ chết, bị tiêu diệt đau,... Yêu cầu chết”.+ Bất bình trước phạm tội của bọn thống lí, Mị cắt dây cởi trói mang lại A Phủ
+ Mị sợ loại chết, hại nỗi khổ sẽ đề xuất gánh chịu đựng trong bên thống lí, cô chạy theo A đậy tìm cửa sinh vượt thoát khỏi địa ngục è cổ gian.=> dìm xét: Mị là cô gái lặng lẽ mà bạo dạn mẽ, tiềm tàng sức sống, hành vi của Mị đang đạp đổ cường quyền, thần quyền của bè phái thống trị miền núi.c) Kết bài- Nêu cân nhắc về hình mẫu nhân đồ vật Mị.- Nghệ thuật: ngôn ngữ, giải pháp nói đậm chất miền núi, lối nai lưng thuật linh hoạt với sự dịch rời điểm quan sát trần thuật, biểu đạt thành công vai trung phong lí nhân vật với hình hình ảnh thiên nhiên.- Tác phẩm tiềm ẩn giá trị nhân đạo sâu sắc: sự cảm thông với số phận khổ sở của gần như con bạn chịu áp bức, tố cáo lên án đàn thống trị miền núi, đàn thực dân, truyền tụng vẻ đẹp, sức sống tiềm tàng trong mỗi con người Tây Bắc.Có thể bạn quan tâm: khuyên bảo lập dàn ý so với sức sống tiềm tàng của Mị vào "Vợ ck A Phủ".

Bài văn lấy điểm cao phân tích nhân vật dụng Mị của học sinh lớp 12 thpt Kim Liên

Tô Hoài là bên văn phệ của nền văn xuôi tiến bộ Việt Nam. Sáng chế của ông thiên về mô tả những thực sự của đời thường. Theo ông: ”Viết văn là một quá trình đấu tranh để nói ra sự thật. Đã là sự thật thì không thể tầm thường cho dù phải đập vỡ hồ hết thần tượng trong trái tim người đọc". Ông cũng có thể có một vốn hiểu biết nhiều mẫu mã sâu sắc về phong tục tập quán của không ít vùng khác nhau trên non sông ta. Bởi vì như vậy, công trình của ông luôn luôn luôn lôi cuốn người đọc do lối nai lưng thuật hóm hỉnh, sinh động của tín đồ từng trải. Thành phầm “Vợ ông chồng A Phủ” trích trong tập “Truyện Tây Bắc” viết năm 1953 của nhà văn là hiệu quả của chuyến thâm nhập thực tiễn của ông đối với mảnh đất Tây Bắc. Tô Hoài đang có công khai khẩn cho 1 vùng khu đất bị văn học quăng quật quên. Sản phẩm là bức tranh chân thực về cuộc sống đời thường và định mệnh khổ đau của không ít người dân nghèo miền núi cao tây-bắc dưới thống trị của bọn thực dân, chúa đất, đồng thời, thành tựu là bài bác ca về mức độ sống cùng vẻ đẹp của con bạn nơi đây mà vượt trội là nhân đồ gia dụng Mị.
Mở đầu tác phẩm, đơn vị văn đã ra mắt về Mị qua nhị nghịch cảnh. Một bên là cô Mị ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa ngõ cạnh tàu ngựa. Lúc nào cũng vậy, cho dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước bên dưới khe suối lên cô ấy cũng cúi mặt, mặt bi thảm rười rượi. Một bên là cảnh công ty thống lí giàu có, tín đồ ra vào tấp nập. Mị là một trong những con tín đồ mà như lẫn vào những vật vô tri, tức là con fan mà không không giống gì vật dụng vật, kiếp người mà không không giống gì kiếp vật. Đây là thủ thuật tạo trường hợp “có vấn đề” trong lối đề cập chuyện truyền thống giúp bạn đọc gia nhập vào hành trình mày mò những bí mật về định mệnh nhân thiết bị và đa số vẻ đẹp nhất ẩn sâu trong số những con bạn ấy mà ở đây đó là về Mị.Trước hết, Mị là một cô gái có số phận khổ đau. Chỉ vày một món nợ truyền kiếp nhưng Mị bắt buộc vào làm bé dâu gạt nợ đơn vị thống lí Pá Tra, đề xuất sống một kiếp tín đồ khổ đau. Về nhà thống lí, Mị bị chà đạp, vùi dập, giật đoạt toàn bộ mọi quyền. Mị sống như kiếp vật. Vẻ ngoài là con dâu nhưng thực tế là nhỏ nợ. Nỗi khổ cực nhất sống Mị là con nợ thường thì dù khốn khổ đến mấy còn tồn tại hi vọng ra khỏi thân phận bé nợ sau thời điểm đã trả hết nợ cho chủ, oái ăm thay, Mị là nhỏ nợ nhưng mà cũng là con dâu (con dâu gạt nợ) đã biết thành “cúng trình ma bên nó rồi, chạy đâu mang đến thoát, chỉ từ cách chịu đựng đựng cho tàn đời nhưng thôi”. Thực ra, Mị vẫn sớm linh cảm xúc cuộc đời khổ sở của mình nên ngay từ trên đầu Mị đang van xin phụ vương “Đừng cung cấp con cho nhà giàu”. Mị sẽ tự cuốc nương, trồng ngô nhằm thay cha trả nợ. Mặc dù thế nguyện vọng quang minh chính đại ấy quan trọng chống lại âm mưu thâm độc của thân phụ con bên thống lí.
Những tháng ngày sống trong thân phận làm dâu gạt nợ là phần đa chuỗi ngày dằng dặc đau thương của Mị, Mị sinh sống trong tủi cực, đúng nghĩa với một quân lính khổ sai. Mị bị biến thành một thứ cơ chế lao động trong tay thân phụ con thống lí. Trong cả năm suốt tháng Mị rất nhục âm thầm trong công việc, “Tết chấm dứt thì lên núi hái dung dịch phiện, giữa năm thì giặt đay, se đay, mang lại mùa thì đi nương bẻ bắp cùng dù dịp đi hái củi, thời điểm bung ngô, lúc nào thì cũng gài một bó đay trong cánh tay để tước thành sợi. Lúc nào cũng thế, xuyên suốt năm, suốt đời như thế”. Những bài toán giống nhau, tiếp nhau đã vẽ ra trước mặt hàng năm mỗi mùa, từng tháng lại làm đi làm lại.Với thủ pháp so sánh tương đồng, đơn vị văn sẽ làm trông rất nổi bật cuộc đời cơ cực của Mị, Mị nghĩ mình cũng là con trâu, con ngựa chiến vì là nhỏ trâu, con ngựa chiến thì đề nghị đổi ngơi nghỉ tàu chiến mã nhà này mang đến tàu ngựa chiến nhà khác, là trâu chiến mã thì chỉ biết ăn cỏ, biết đi làm mà thôi. Thậm chí “con ngựa con trâu làm còn tồn tại lúc, đêm còn được đứng gãi chân nhai cỏ, đàn bà phụ nữ nhà này thì vùi vào việc cả đêm cả ngày”. Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con con ngữa đến nỗi nghỉ ngơi lâu trong dòng khổ Mị thân quen rồi. Lời cắt nghĩa ấy của người sáng tác đã minh giải triệu chứng Mị bị đày đọa đến hơn cả tê liệt. Càng ngày Mị càng không nói, cứ lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa. Cửa buồng Mị ở ảm đạm lạnh lẽo, nó bí mật mít chỉ có một chiếc cửa sổ bởi một lỗ vuông bằng bàn tay, lúc nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng lừng chừng là sương xuất xắc nắng. Mị cứ ngồi trong mẫu lỗ vuông ấy cơ mà trông ra đến khi nào chết thì thôi. Đây là cụ thể gây ám hình ảnh về một địa ngục trần gian ngột ngạt bức bối. Đó là một trong ẩn dụ, bế tắc về một cuộc đời, một số trong những phận, nhỏ dâu cơ mà như tội nhân nhân khổ sai. Nhà văn sẽ cất báo cáo nói nhân quyền của con tín đồ để vạch trần tố cáo tội ác của bầy chúa đất vô đạo sinh sống miền núi đã làm khô cạn nhựa sống, làm tàn lụi cả niềm vui sống của không ít con tín đồ tha thiết yêu thương đời, yêu tự do.

Xem thêm: Chất Điện Li Mạnh Và Yếu ? Lý Thuyết Và Giải Bài Tập Chi Tiết


Mị còn bị trói buộc bởi vì nhiều thay lực: thân quyền, cường quyền, nam quyền. Vì quyền lực tối cao mà cha con thống lí đã bắt Mị làm dâu gạt nợ. Ở công ty thống Lí, Mị bị tước giành cả đầy đủ quyền tự do tối thiểu. Mị không được đi chơi xuân trong những khi A Sử đã có vợ hắn vẫn đi chơi xuân, hắn còn trực rình bắt mấy người đàn bà nữa về có tác dụng vợ… Những quyền lực vô hình thi nhau hù dọa Mị.Trước đây, đã có lần Mị mong mỏi chết nhưng mà không thể vì chưng lòng hiếu thảo không có thể chấp nhận được Mị quyên sinh. Giờ đồng hồ đây, khi không thể cái gì ngăn cản nữa thì Mị lại buông xuôi, sống đồ vật vờ như cái xác không hồn. Thiết yếu lúc này, hoàn cảnh của người con gái ấy càng đáng buồn hơn. Bởi trước đây, lúc Mị mong muốn chết là mong mỏi chống lại trả cảnh, đó là biểu lộ của lòng ham sống, còn giờ đây khi ngoạn mục đến cái chết có nghĩa là lòng yêu tha thiết cuộc sống đã ko còn. Đời Mị âm thầm lặng lẽ trôi đi. Ách áp bức dẻo dẳng và nặng nề của bầy thực dân chúa khu đất miền núi đã để cho Mị trọn vẹn tê liệt. Dưới ngòi bút của đánh Hoài, dù Mị là cô nàng mang số phận khổ đau, dù cuộc sống đời thường của Mị trong công ty thống Lí là phần nhiều chuỗi ngày dài buồn bã thì sinh hoạt Mị vẫn sáng lên đa số vẻ đẹp nhất không thể không được rõ đi, mòn đi do những thống khổ của số phận. Mị vốn là một người con gái đẹp. Bên văn ko trực tiếp mô tả mà gợi vẻ dễ thương ấy qua lời kể: “Trai mang lại đứng nhẵn cả chân vách đầu buồng Mị” Mị còn có tài năng thổi sáo hay. Các lần Mị uốn dòng là bên trên môi, thổi là còn tuyệt hơn thổi sáo “Trai làng nhiều người mê, không ít tới thổi sáo theo Mị hết núi này quý phái núi khác”. Khả năng âm nhạc ấy báo hiệu vẻ đẹp tràn đầy của trọng tâm hồn. Trái tim Mị đang bao lần rung lên trước đều âm thanh, những biểu lộ hẹn hò.