Con Cò Mày Đi Ăn Đêm

     

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao về gia đình

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao than trách thân phận




Bạn đang xem: Con cò mày đi ăn đêm

Thể thơ: Lục bátThời kỳ: Trung đại4 bài bác trả lời: 2 thảo luận, 2 bình luận2 bạn thích: NANU, hieu14732Từ khoá: con cò (19) thơ sách giáo khoa (561) Ngữ văn 7 <2003-2017> (30)
- mẫu võng (Định Hải)- Ve với kiến (Jean de La Fontaine)- Miếu vợ chàng Trương (Lê Thánh Tông)- Trăm năm đành lỗi gặp gỡ và hẹn hò (Khuyết danh Việt Nam)- buổi chiều lữ sản phẩm (Bà huyện Thanh Quan)
- Đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ- trong ngày hôm qua tát nước đầu đình- Công phụ thân như núi Thái Sơn- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Đồng Đăng bao gồm phố Kỳ Lừa


Xem thêm: Cách Làm Món Trộn Dầu Giấm Rau Xà Lách, Cách Làm Salad Trộn Dầu Giấm Tươi Ngon Nhất

*

Con cò cơ mà đi nạp năng lượng đêm,Đậu đề nghị cành mềm lộn cổ xuống ao.Ông ơi, ông vớt tôi nao,Tôi bao gồm lòng làm sao ông hãy xáo măng.Có xáo thì xáo nước trong,Đừng xới nước đục đau lòng cò con.


*



Xem thêm: Bài Văn Nói Về Môi Trường Sống Hiện Nay (4 Mẫu), Viết Đoạn Văn Về Bảo Vệ Môi Trường Lớp 3

Cảm dìm về bài ca dao “Con cò mà đi ăn đêm”

Cánh cò đối với người nông dân lao động dường như đã thay đổi những người bạn bè thiết. Trên cánh đồng chén ngát, có lúc nào mà những người dân nông dân lại không chạm mặt con cò. Vào ca dao, loại cò chính là hiện thân của không ít người dân cày lao cồn bình thường: hóa học phác, siêng năng, phải mẫn, trải nhiều vất vả gieo neo. Bài ca dao “Con cò cơ mà đi nạp năng lượng đêm” mượn tiếng kêu mến của con cò lúc lâm nạn để nói về con bạn lao cồn với phẩm hóa học vốn bao gồm của họ: chết vinh còn hơn sống nhục:Con cò cơ mà đi ăn đêmĐậu buộc phải cành mượt lộn cổ xuống ao.Ông ơi! ông vớt tôi nao,Tôi bao gồm lòng như thế nào ông hãy xáo măng.Có xới thì xáo nước trong,Đừng xới nước đục nhức lòng cò con.Đọc bài bác ca dao ta có thể cảm nhận đó là một bài ca dao mang tính chất ngụ ngôn độc đáo. Lý tưởng cuộc sống được trình diễn qua bé cò đi kiếm ăn chạm mặt nạn:Con cò nhưng đi nạp năng lượng đêmĐậu cần cành mượt lộn cổ xuống aoỞ trên đây nhân vật giữa trung tâm là nhỏ cò. Thường xuyên thì cò kiếm ăn sâu vào ban ngày. Như vậy đây là một thực trạng bất bình thường. Vì chưng sao mà lại cò lại cần lặn lội tìm cua bắt tép vào ban đêm? cũng chính vì nghèo, kiếm ăn uống ban ngày mái ấm gia đình cò không được để tồn tại. Người đọc đang thương cảm, lôi kéo ngay khi phát âm câu mở đầu. Chữ cơ mà trong câu ca dao có tác dụng nổi bật cấu trúc tương phản, gợi các xót xa cho 1 đời cò. ông Vũ Ngọc Phan ghi: bé cò ngươi đi nạp năng lượng đêm nạp năng lượng đêm nghịch lý thì cò lộn cổ xuống ao.Cần cù, chuyên cần kiếm ăn những tưởng sẽ được ấm no hạnh phúc. Bè bạn cò con chắc chắn rằng sẽ được mẹ tha những mồi về tổ hơn. Cuộc sống vất vả lận đận nhỏ cò chịu các đắng cay không vắt kế xiết. Nhỏ cò vẫn lộn cổ xuống ao, cò tất cả cánh, cò cất cánh giỏi, cò bao gồm rơi xuống ao thì vẫn cất cánh lên được. Mặc dù vậy cái chết sắp đến kề bên, tất cả như quay lưng đi như trách móc cò. Giờ cò kêu yêu thương trong tối khuya nghe sầu thảm cho thế:Ông ơi! ông vớt tôi nao,Tôi gồm lòng làm sao ông hãy xáo măng.Có xáo thì xới nước trong,Đừng xới nước đục nhức lòng cò con.Từ ông được nhắc lại đến bố lần, nhì từ tôi được điệp lại như một nốt nhấn bi ai của bài bác ca. Cò ao ước ông cứu vãn vớt, đoái thương. Ông nhưng cò gọi có thể là tác giả, một người duy nhất chứng kiến cảnh nhức thương ấy. Nếu ta cho con cò là tượng trưng mang đến nhân dân lao động túng thiếu bị áp bức tách lột nặng nề nề. Ông gặp gỡ cò đi kiếm ăn ban đêm, ông đi đâu? Ông cũng tức là nhân dân là số đông người chứng kiến đồng nhiều loại của mình chạm mặt hoạn nàn trước những lời khẩn khoản:Ông ơi! ông vớt tôi naoLời khẩn cầu của cò hoàn toàn không nên vì sự sống cơ mà cò mong muốn giãi bày tấm lòng trong sạch của mình:Tôi bao gồm lòng nào ông hãy xáo măngRõ ràng vào lời phân trần này cò không sợ bị tiêu diệt mà cò ao ước đem chết choc để chứng minh cho tấm lòng trong sáng khi sa vào mặt đường cùng ngõ cụt. Cò đi nạp năng lượng đêm, nhưng mà cò không phải là người bất lương, cò hiền lành lương thiện.Con cò trong bài xích ca dao này là hình ảnh ẩn dụ, là hình tượng về fan nông dân một nắng hai sương. Đó là những người dân lao động thông thường chịu khó. Xấu số của bé cò bị lộn cổ xuống ao cũng là sự việc bất hạnh, hoạn nạn của quần chúng lao cồn trước áp bức tách bóc lột sưu cao thuế nặng như Nguyễn Khuyến đã nói:Phần thuế quan lại Tây, phần trả nợNửa công đứa ở, nửa mướn bò(Nguyễn Khuyến)Trải qua hàng chục ngàn năm, fan nông dân việt nam đã đổ các giọt mồ hôi công mức độ vất vả làm cho ăn. Tạo ra sự hạt gạo, củ khoai nuôi sống phiên bản thân nhưng thực tế thân phận của họ chẳng khác nào thân phận nhỏ cò trong bài xích ca dao này. Ước muốn ở đầu cuối của nhỏ cò là:Có xới thi xới nước trongĐừng xáo nước đục đau lòng cò conCò mong mỏi chết khu vực nước trong. Nếu như phải chọn một trong hai chết choc cò van nài đừng khiến cho cò chết trong nước đục. Đó là vấn đề đau đớn, tủi lòng nhất đối với cò. Rất có thể đây là một trong con cò bé nhỏ chưa đủ lông đầy đủ cánh, new lớn lên tập tễnh đi tìm kiếm ăn, chưa chắc chắn gì nhiều nên đậu cần cành mượt lộn cổ xuống ao. Hoặc cò nhỏ là rứa hệ sau mà khi chết bé cò không muốn chúng bắt buộc đau lòng. Lời van nài của nhỏ cò mang những trắc ẩn, fan lao động vn sống cuộc đời bần cùng lam lũ. Đôi khi chúng ta trở thành bé cò nhưng mà đi ăn uống đêm, nhưng lại dẫu sa vào cạm bẫy, bùn nhơ họ vẫn thiết tha với cuộc sống thường ngày trong sáng, thanh cao.Đã gồm có câu tục ngữ nêu lên cách ứng xử: Đói mang đến sạch, rách cho thơm hay gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.Qua thân phận con cò, tác giả dân gian đã nêu lên một triết lý nhân sinh hay đẹp ca ngợi tâm hồn trong sáng hiền từ thà bị tiêu diệt trong còn rộng sống đục. Trong với đục tương bội phản nhau, lời nguyền xác minh một lẽ sống cao đẹp mắt của người vn xưa với nay.Cuộc đời của anh Pha, chị Dậu, Lão Hạc... Gồm khác gì cuộc đời, thân phận bé cò. Họ dù sống trong cảnh nghèo đói cơ cực tuy thế họ vẫn vượt qua sống như các con fan chân chính.Dân tộc ta hơn 80% làm nghề nông. Trải qua hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước cùng giữ nước, bạn dân cày nước ta bằng bao gồm lòng can đảm đã cầm lại nền từ bỏ do tự do và hầu như phẩm chất đáng quý: bắt buộc cù, chịu khó, hóa học phác... Học bài bác ca dao trên cho họ lòng cảm phục cảm thương họ. Bài học kinh nghiệm “Gần bùn mà lại chẳng hôi tanh mùi bùn” có mức giá trị sâu sắc so với thế hệ trẻ con hôm nay.