Cho hay muôn sự tại trời

     

Đến với Kiều như một mọt duyên nợ học tập hành, chẳng ngờ từng nào năm kế tiếp những giờ đồng hồ lục chén bát gây thương ghi nhớ vẫn ngấm ngầm theo chân tôi trên xuyên suốt những đoạn đường đời. Ở đây, tôi chỉ hy vọng kể lại song ba câu chuyện vụn vặt, gọi là: “Mua vui cũng được một vài trống canh”…


Tôi yêu văn chương trường đoản cú thuở nhỏ, lúc nào thì cũng mơ được đắm bản thân trong loại phong khí văn thơ, nghệ thuật. Trong thời hạn 15, 16 tuổi, rồi chính tôi cũng thử tập tọe làm cho thơ, thử qua đầy đủ thể loại cổ điển từ lục bát, tuy nhiên thất lục bát, ngũ ngôn, khí cụ Đường… Khi khủng đến tuổi hiểu rằng sự đời, tôi cứ dần dà từng bước một một tiến vào thế giới thơ văn cổ truyền ấy mà mê mẩn, mà tấm tắc, nhưng mà nhớ tiếc một cái gì thật mĩ miều sẽ lùi vào quá vãng.

Bạn đang xem: Cho hay muôn sự tại trời

Ngày ấy, công ty chúng tôi được học tương đối nhiều Truyện Kiều, từ bài xích khóa đến bài bác đọc thêm. Thực ra, từ cung cấp 2 tôi đã có được học về Nguyễn Du tuy nhiên ở tuổi ấy vẫn chính là chưa cảm thấy khoan khoái lắm khi đề nghị ngâm đa số câu Kiều trong giờ bình chọn đầu giờ. Chỉ lúc đã có một độ chín tốt nhất định, quá qua dòng tuổi dậy thì bỗ bã, hiểu lại Kiều tôi new thấy được đông đảo vẻ rất đẹp ẩn tàng phía sau.

Nhưng tuyệt hảo đầu tiên vào tôi lại là Nguyễn Du, fan viết buộc phải Truyện Kiều. Cho đến bây giờ, tôi cũng chưa liễu giải được tình cảm đặc biệt ấy mà lại cứ thấy giữa trung ương sự của Nguyễn Du với của mình có không ít chỗ đồng điệu. Ấy là loại mà các cụ ta hay gọi là: “Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”.

Chữ “Du” trong tên của thi hào thực sự gợi ra một điều nào đấy mơ hồ, lãng mạn, đùa vơi, thanh thản, cũng gợi ra một chút ít gì phong trần, phiêu dạt. Nhưng mà quả thực cuộc đời ông cũng lại hệt như thế. Kĩ năng có thừa, cũng “pha nghề thi họa đầy đủ mùi ca ngâm” như nhân vật bao gồm của ông vậy. Tuy nhiên số kiếp của Nguyễn Du thì long đong, gió bụi, đoạn trường.

*

Sinh ra trong khoảnh khắc lịch sử vẻ vang biến thiên, trong nỗi vô thường của guồng cù nhân thế, một Nguyễn Du khả năng trác tốt cũng phải chịu cảnh gió bụi dặm trường. Tôi yêu thương Nguyễn Du ở dòng tài văn chương, càng yêu thương ông hơn ở nỗi đoạn ngôi trường tưởng như đến cả đất trời sụp đổ xuống song vai của con trai Nho sinh to lên trong mái ấm gia đình trâm anh nạm phiệt, trước đó chưa từng kinh qua khổ nhọc một ngày nào.

Ở đâu đó, tôi nghe fan ta đoán rằng phải chăng Nguyễn Du đã mang loại nghiệp, chiếc nợ đời của chính bản thân mình mà thổi hồn vào Thúy Kiều, để hình thành một hồng nhan bạc tình mệnh khét tiếng nhất văn chương đất Việt. Nguyễn Du thấu cảm nỗi đau ly biệt, khấp khểnh của một trong những mệnh long đong, viết ra câu thơ yêu đương Kiều đó mà lại chính như thể thương mình vậy!:

Đã mang lấy nghiệp vào thânCũng đừng trách lẫn trời gần trời xa

Phật gia cho rằng con người đến với trần gian này là đa số mang theo nghiệp chướng. Hầu như đớn đau, nước mắt, cực khổ của con bạn đều do kiếp trước đã gây nên nghiệp quả, kiếp này đành đem thân mình mà trả duyên nợ, oán ân. Nguyễn Du dĩ nhiên hiểu điều ấy, nhưng mà trong tác phẩm của bản thân mình tôi cũng thấy Thúy Kiều chưa một lần oán trời, trách đất cho số kiếp luân lạc 15 năm của mình. Chỉ thấy rất nhiều lời như vậy này:

Ngẫm giỏi muôn sự trên TrờiTrời kia vẫn bắt làm người có thân.

Bắt phong trần nên phong trần,Cho thanh cao mới được phần thanh cao.

Có đâu thiên vị fan nàoChữ tài chữ mệnh đầy đủ cả hai.

Cái phong trần, chiếc thanh cao ấy hóa ra lại là ở… Trời cho. Âu cũng là do thân mình với nghiệp nợ từ bỏ hằng bao ức kiếp mà tạo cho phúc phận hay oán thù kiếp này. Ngẫm kĩ ra, cái danh xưng “Ông Trời” ấy cứ trở đi trở lại không biết là từng nào lần trong Truyện Kiều.Nguyễn Du đã nhắc đến “Trời” vào suốt sản phẩm của mình. Phần lớn những câu thơ xuất xắc nhất, thâm trầm, sâu sắc nhất đều có yếu tố “Ông Trời” ấy:

Lạ gì bỉ sắc bốn phongTrời xanh quen thuộc thói má hồng đánh ghen

Hay như:

Nghĩ đời nhưng ngán đến đờiTài tình đưa ra lắm mang đến trời đất ghen

Lại như:

Cũng liều nhắm mắt đưa chânThử xem bé tạo xoay vần mang lại đâu

Có người nói Nguyễn Du ngán đời, chán chường, buông xuôi đến định mệnh, phó mặc mang lại số Trời, rồi ra vẽ phải một phụ nữ Kiều cũng ủy khuất, đau buồn, trao phận mình hoàn toàn cho bé Tạo. Tuy thế tôi ko tin điều này lắm. ý kiến của cổ nhân khác với của bọn họ ngày nay, cớ đưa ra cứ đề xuất ép nhau nhìn theo một góc?

Người xưa khôn cùng tôn trọng Tam tài: Thiên – Địa – Nhân. Ta không lạ gì mọi câu nói như: “Người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận theo Đạo, Đạo thuận theo trường đoản cú nhiên”. Sinh mệnh con người là vì Trời cung cấp cho, do Tạo hóa ban tặng, bởi thế thuận theo Trời mới chính là con đường chân chính nhất. Thuận theo an bài xích của Trời cao không phải là chuyện phó mặc, buông xuôi, mà đó là có phúc thì tận hưởng phúc, tất cả nạn phải chịu nạn, gồm nghiệp cần trả nghiệp vậy thôi.

Trời cao luôn công bằng, chẳng mang đi của người nào quá máy gì, cũng chẳng mang đến ai vượt thãi cả. Như Thúy Kiều, Trời sẽ cho thiếu phụ một nhan sắc tuyệt trần, lại mang đến một kỹ năng trác tuyệt: “Thông minh vốn sẵn tính Trời/ pha nghề thi họa đầy đủ mùi ca ngâm”. Nhưng lại ông Trời cũng bắt Kiều yêu cầu mang mang nghiệp của một hồng nhan bội bạc mệnh: “Rủi may âu cũng sự Trời/ Đoạn trường lại lựa chọn một người vô duyên”.

Xem thêm: Công Thức Tính Đường Chéo Của Hình Vuông, Hình Chữ Nhật, Đường Chéo Hình Vuông

Nói về đạo Trời, Nguyễn Du chắc rằng là trong số những nhà thơ nhắc tới Trời các nhất. Nỗi ám hình ảnh sinh mệnh vô thường trong khi luôn song hành trong từng bước một đời của Kiều. Ngẫm lại, bao gồm khi thiết yếu 15 năm lưu lạc đoạn trường, tất cả nhà không về được của Kiều cũng là một trong sự an bài xích vô cùng nghiêm ngặt của sản xuất hóa. Gió vết mờ do bụi 15 năm, ong chê bướm ngán 15 năm, nuốt nước đôi mắt vào lòng 15 năm ấy hóa ra là để “trả nghiệp”, là để bồi hoàn tội lỗi vậy.

Nhưng thôi, tôi không thích bàn thêm vượt sâu về câu chuyện tinh vi ấy nữa, hãy quay trở về một chút cùng với những cảm xúc nguyên sơ, vào trẻo rộng hồi bắt đầu tập đọc Kiều.

Tôi nhớ đấy là những câu thơ thứ nhất mình biết được trong Truyện Kiều:

Cỏ non xanh tận chân trờiCành lê white điểm một vài ba bông hoa

Thanh minh trong tiết tháng baLễ là tảo chiêu tập hội là đấm đá thanh

Gần xa nao nức yến anhChị em mua sửa bộ hành nghịch xuân

Trong đôi mắt cậu nhỏ xíu mười mấy tuổi ngày ấy, cả một bầu trời đẹp như mộng bất chợt chợt hiện ra. Nó như thể khung cảnh trong những câu chuyện cổ tích, lại như cảnh trong vài bức vẽ tô dầu đậm đà màu sắc. Tiết Thanh minh của tất cả một miền khu đất Việt hiện hữu thực là sinh sống động, vào sáng, tươi tắn, có màu xanh lá cây của cỏ, màu xanh da trời của trời, white color của hoa lê, màu quần áo quần áo của không ít khách cỗ hành du xuân.

Tôi còn cảm thấy tất cả cái nao nức, khấp khởi thực sự siêu hữu tình phía bên trong từng chiếc thơ cực kỳ phấn chấn ấy. Bao nhiêu năm sau, ngâm đi ngâm lại từng câu thơ, tôi lại cảm xúc như một trời kỉ niệm thơ ấu ùa về. Sau này, học nhiều hơn, gọi dày hơn bắt đầu thấy chiếc sáng tạo tuyệt vời nhất của thi hào bọn họ Nguyễn chỉ vào mấy mẫu thơ ấy. Tôi có lẽ rằng trời phân trần ở Trung Quốc không có cái vẻ tươi tắn đầy hồn quê Việt này. Không tin tưởng bạn cứ thử hiểu một bài bác thơ tả cảnh đãi đằng “đặc sệt” phương Bắc như bài xích “Thanh minh” này của Đỗ Mục mà lại xem:

Thanh minh tiết trời vũ phân phân,Lộ thượng hành nhân dục đoạn hồn.Tá vấn tửu gia hà xứ hữu?Mục đồng dao chỉ Hạnh Hoa thôn.

Tạm dịch: Tiết tỏ bày mưa rơi lất phất. Người đi trên phố buồn tan nát cả tấm lòng. Ướm hỏi chỗ nào có cửa hàng rượu. Trẻ con chăn trâu chỉ xã Hoa Hạnh nghỉ ngơi đằng xa.

Cái cơ tái, cô độc trong mưa phùn huyết xuân ấy quả thực khiến cho người ta buộc phải rét run ráng cập. Trời xuân ở khu đất bắc nhiều khi u ám, xám xịt mang đến vậy. Trời xuân sinh hoạt phương nam gồm cỏ hoa đua chen đầy sức sống, đó là khác nhau một trời một vực. Đọc tiếp một bài xích thơ cũng tên là “Thanh minh” không giống của Đỗ Phủ, lại càng cảm giác dư vị khác hoàn toàn mấy câu thơ của Nguyễn Du:

Lữ nhạn thượng vân quy tử tái,Gia nhân toàn hoả dụng thanh phong.Tần thành lâu các yên hoa lý,Hán công ty sơn hà cẩm tú trung.

Tạm dịch: Nhạn xa trên mây cất cánh về vùng quan lại ải vết mờ do bụi đỏ. Bạn nhà nhen lửa bằng lá phong xanh. Lầu gác bên trên thành xứ Tần lẩn trong vùng hoa khói. Quốc gia của vua Hán nổi trong vùng thanh lịch.

Không bi thương tê tái, u ám và mờ mịt như “Thanh Minh” của Đỗ Mục, nhưng dòng tiết xuân vào thơ Đỗ đậy cũng nhuốm một color u hoài. Gần như gam màu nóng của lớp bụi đỏ, nhen lửa, hòa trộn theo tỉ lệ rất kì phù hợp với gam màu lạnh, trầm của mây, lá phong xanh, hoa khói. Mà lại sao gọi lên, ta vẫn có cảm xúc tịch mịch quái dị như vậy? Phong khí của phương bắc quả là khác biệt với phương nam.

Đọc Truyện Kiều, tôi cũng rất tuyệt hảo với lối tả cảnh ngụ tình xuất sắc đẹp của Nguyễn Du. Điểm này chắc rằng nhiều người có cùng chung quan điểm. Phần lớn câu thơ như vậy này, ai đọc cơ mà chẳng xao xuyến, nhưng mà chẳng thổn thức đây:

Bước dần theo ngọn tè khê,Lần xem phong cảnh có bề thanh thanh.Nao nao dòng nước uốn quanhNhịp mong nho nhỏ dại cuối ghềnh bắc ngang

Mọi sản phẩm hiện lên cứ nhỏ xíu, bé dại xíu, dễ thương, đáng yêu và dễ thương vô cùng. Làm sao là: tiểu khê (suối nhỏ), làm sao là 1 loạt từ láy: thanh thanh, nao nao, nho nhỏ, như thế nào là những hành động thật khẽ khàng: cách dần, lần xem, uốn quanh… Cảnh đồ thu nhỏ tuổi lại trong vòng mắt, các thứ bỗng nhiên thật gọn gàng mà cũng thiệt là tình tứ!

Lại tựa như các câu thơ tả thực mà đọc lên nghe thơ mộng quá. Tôi cứ say đắm ngâm ngợi mãi đầy đủ câu như vậy này:

Long lanh đáy nước in trờiThành xây khói biếc non phơi trơn vàng

Dưới cầu nước tan trong veoBên ước tơ liễu nhẵn chiều thướt tha

Dưới trăng quyên đã gọi hèĐầu tường lửa lựu lập loè đơm bông

Sen tàn cúc lại nở hoaSầu nhiều năm ngày ngắn, đông đà thanh lịch xuân

Hơn 3000 câu Kiều, đề cập ra câu nào cũng đáng là chữ vàng, chữ ngọc cả. Nhưng mà tôi nhớ tốt nhất là cái cảm xúc man mác, ngậm ngùi, cảm giác chia lìa dâng đầy trong tim khi đọc đến đoạn Thúc Sinh giã biệt Thúy Kiều:

Người lên ngựa kẻ chia bàoRừng phong thu sẽ nhuốm màu sắc quan sanDặm hồng lớp bụi cuốn chinh anTrông người đã từ trần mấy nghìn dâu xanh

Người về loại bóng năm canhKẻ đi muôn dặm một mình xa xôiVầng trăng ai bổ làm đôiNửa in gối mẫu nửa soi dặm trường

Trong từng câu thơ đang ẩn tình một nỗi buồn biệt ly, tất cả như được phân làm cho đôi, giữa một mặt đi cùng một bên ở: lên con ngữa – phân chia bào, rừng phong thu – dặm hồng bụi cuốn, fan về – kẻ đi, mẫu bóng năm canh – muôn dặm một mình, nửa in gối cái – nửa soi dặm trường. Nguyễn Du sẽ chẻ song câu thơ, tứ thơ bởi cái tình lưu giữ luyến, tình thương nhớ thân giai nhân cùng tài tử, giữa những người tất cả duyên mà chẳng tất cả phận được sinh hoạt cạnh nhau.

Xem thêm: Viết Đoạn Văn Về Quê Hương Bằng Tiếng Anh ❤️️20 Đoạn Văn Làng Quê Hay

Bên trong nghe có ý vị xót xa, bao gồm cái nhớ tiếc nuối, tất cả cái bi hùng rầu, cũng đều có cái tiên dự báo được số kiếp biệt ly của hai người. Đêm Thúc Sinh tự giã Thúy Kiều chẳng ngờ cũng là lần cuối hai bạn được lưu lại luyến đậc ân sâu đậm cùng nhau như vậy. Đọc đi gọi lại tới cả trăm lần, tôi vẫn cứ vương vương vít vấn mãi chuyện tình bi thương chẳng có hậu của a ma tơ giai nhân. Lại cũng giống như một câu Kiều: “Tiếc cụ chút nghĩa cũ càng/ Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng” vậy!

Từ phát âm Kiều, học tập Kiều, phát âm Kiều mang lại yêu Kiều hẳn không phải là 1 trong chặng đường giản đơn, nệm vánh. Bạn ắt là buộc phải trải qua 1 quá trình chiêm nghiệm, suy ngẫm, thổn thức với tỉnh ngộ. Kiều gắn thêm với tôi từ lúc còn là một cậu bé bỏng tuổi 14, 15 mang lại tận thời điểm “tam thập nhi lập”, suy nghĩ lại cũng là một trong những chặng đường đời xứng đáng nhớ.

Như tín đồ ta vẫn nói, yêu tức là không khi nào nói lời ân hận tiếc, cũng chẳng khi nào cần biết lý do. Truyện Kiều và tiếng lòng tương khắc khoải của thi nhân chúng ta Nguyễn, phần đa vần thơ say sưa, mê hoặc, âm vang với đẹp mang đến nao lòng, số đông kỉ niệm tuổi học trò phấn khởi, say mê, yêu thương văn chương, mải miết tầm nã tầm cái đẹp… lúc này tất cả ùa về vào một khoảnh khắc này, giây lát tôi nhận biết rằng: